逐梦芳华·吉林省2025-2026学年七年级第一学期期中综合练习（••）语文试题

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长郡中学 2025 年上学期高二期中考试语文时量：150分钟满分：150分得分一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。号材料一：我国自古就有衣冠上国、礼仪之邦、华夏大地等美誉。“夏，大也。中国有礼仪之学大，故称夏;有服章之美，谓之华。华、夏一也。”(孔颖达：《春秋左传正义》卷五六)可见华夏之称，含有悠久礼仪与精美服饰等内涵。《周易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”这题说明服制在中国古代社会的重要地位。悠远多姿的华夏服饰，不仅美观大方，体现了华夏民族的审美追求，而且蕴含着浓厚的礼仪内涵，在中华传统文化，尤其是儒家文化中具有不可替代答的重要地位。华夏服饰的文化内涵丰富，主要体现在礼仪、道德和天人合一等方面。要将华美的形式与威严的礼仪融为一体，是华夏服饰的一大特色。春秋时期的深衣、汉代的名姓不多彩。同时，古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊卑，划分等级。内比如，“六冕”“六服”是古代尊者的服饰，成为贵族的重要标识，民百姓只能穿布衣、襄黑巾，故被称为“布衣”“黔首”。并且尊贵者的服饰亦有严格的区别，不同级别人员的服饰不同，不可线逾制。于是，在朝廷内部形成了以服饰为重要身份标志的官场秩序。礼服制度是古代中央集权社会的重要象征。帝王通过等级秩序统治四方，通过礼服展示封级严格的等级之分。比如，冕服是王公贵胃祭祀时的专有服饰，不同等级的贵族配以不同规格的班密冕服。在传统社会，礼服制度作为一种礼治之道，得到世人的认可，在社会秩序中起着重要的作用。礼服服务于礼治，是华夏服饰的重要特色。华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。礼制作为权力等级划分的途径和形式，在服饰上主要表现为色彩、样式、图案、配饰、材质等有明确区别，不可擅自使用，而且不同场合具有不同的服制规定。不同场合穿不同服饰，表明了服饰与礼仪的深度融合。尽管在不同朝代礼仪有所不同，服饰也有很大变化，但其内在的关系变化不大，故而可以说服饰是华夏礼仪的重要标志之一。华夏“唯德是命”的文化特色在服饰上有鲜明展现。道德包罗在万事之中，服饰是其中重校要的部分。华夏服饰被人们视为道德的重要载体，表达着人的情感，传达着道德的规范和内学涵。它蕴含的道德内涵非常丰富，主要体现在以下方面。首先，服饰传达着道德情感。不同服饰传达的情感不同，吉服、丧服、祭服分别表达着喜悦、哀思、敬慕之情。“国之大事，在祀与戎。”（《左传·成公十三年》故而历代帝王特别重视祭服，视祭服为最尊贵的服饰，祭服做工精细而美观,以示对天地、鬼神、祖先等万物的敬畏和崇拜之情。比如，孔子赞美禹具有众多美好品德，其中一项为“恶衣服，而致美乎冕”(《论语·泰伯》)，即他时穿着破烂，而祭祀的冕服很精美，说明他具有恭敬之情。冕服作为礼服的代表，是吉礼时所穿。它精美端庄，纹章丰富，冕冠、玄衣、裳、白罗大带等绣有多种纹章。不同纹章寄寓着不同的内涵和深意。以天子冕服“十二纹章”为例，其玄衣语文试题（长郡版）第1页（共10页）