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语文注意事项:的指定位置。能“进”能”出”,从容自然。答题区域均无效。材料二:上作答:字体工整,笔连清楚。4.考试结来后,请将试卷和答题卡一并上交。不疲呢?一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)五首和《饮酒》等。阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:想模式,一种理想境界,认为他代表着一种很高的价值取向,把他定位成一种传统文化模式填沧海。刑天舞干成,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔,徒设在昔心,良展可待!”感慨的价值符号:机遇已失,徒怀雄心。细读这些篇章,又哪里有什么“恬淡静穆”和“做视功名”?一个民族的文化模式,可以把注重事功,以”志于道”作为人格理想、以“齐家、治国、平天下”归隐田因几年之后的诗作,却是愁苦渐深,看不出所谓“崇尚自然,追求自由的浪漫情怀”的社会功利作为人生价值实现的文化模式称为“载道文化”:而把超越社会功利,追求人生的审如《庚戌岁九月中于西田获早稻》中“田家岂不苦?弗获辞此难。四体诚乃疲,底无异患干”美境界,注重个体的精神需求,以个体精神的逍遥自适作为人生价值实现的文化模式称为”闲情忍受种田的劳苦,是为了糊口和免祸。田园生活已不再“浪漫”,而是透出几分无条。文化”。载道文化关乎国家社稷、人伦纲常、政教风化、经济仕途,有着鲜明的社会功利性;而闲情文化则关乎个体之情致、志趣、风神、气度等,往往表现为一种悠闲散淡的情怀、一种玄澹雅致的意境、一种高远脱俗的韵致。用情文化在滥觞时期是生活优裕、精神空虚的魏晋名士们的“专利品”,它是作为儒家传统普遍实践的人生艺术。(摘编自林永芳《南山岂止野菊花》)25420A1页(共8页)】25420A
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