[天舟益考衡中同卷]2025年普通高等学校招生全国统一考试模拟押题卷(一)1语文(无角标)试题

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翼破除认知的牢笼”；其二，生命抗争的哲学维度，如“残缺恰是灵魂飞翔的支点”；其三，文明传承的宏观维度，如“人类精神翅膀的永恒锻造”。可借鉴古希腊伊卡洛斯神话的悲剧性、敦煌飞天的超越性等意象，构建对“翅膀”的文化解构与重构。【参考例文】以良知为翼让生命破茧成蝶在古希腊德尔斐神庙的残垣上，“认识你自己”的言穿越千年风霜。当湖南衡阳特教老师刘玲牵着听障儿童的手触摸声带震动时，这句古老的哲思在寂静中绽放出新的光芒。人类文明的进程，始终伴随着为残缺生命插上翅膀的永恒命题。那些在无声世界里托举起语言火种的身影，用最朴素的良知证明：真正的飞翔，从来不是健全者对残缺者的俯视，而是生命与生命之间平等的照亮。敦煌莫高窟第249窟的壁画中，飞天手持莲花逆风而行，飘带在罡风中舒展如翼。这种突破重力束缚的飞翔意象，恰似特教工作者在命运绝壁上的攀登。刘玲三十三年如一日，将四千多个日夜凝结成可触摸的声波图谱。当第一个孩子喊出“妈妈”时，那些在寂静中反复雕琢的晨昏，瞬间化作飞天体侧的流云。这不是神话对现实的模仿，而是人性光辉对物理法则的超越。正如明代医家李时珍在《本草纲目》中记录聋哑治疗之法时所写：“天地有好生之德，医者有补天之手”。贝多芬在耳聋后咬住木棒感知琴键震动创作《第九交响曲》，将命运的休止符改写成交响乐的高潮。这种对抗残缺的精神翱翔，在当代听障舞者邰丽华身上得到新的诠释。她在《千手观音》中演绎的不仅是佛教故事，更是对“翅膀”内涵的现代解读一一当168个精准的手部动作化作视觉旋律，那些被静默封锁的生命维度轰然洞开。古希腊智者第欧根尼曾说：“太阳的光辉不分照在宫殿还是茅屋”，而人性的温度同样应该消融生理差异的坚冰。在冬奥会开幕式上，听障火炬手用手语宣誓的场景，正是这种文明觉悟的生动注脚。特蕾莎修女在加尔各答街头抱起垂死的病人时，曾说：“我们无法做伟大的事，只能怀着大爱做小事。”这句话在衡阳特教学校的走廊里得到回响。毕业生开设的咖啡馆里，手语版《将进酒》与拿铁拉花的奶泡共同起舞；学生设计的机械耳蜗外壳上，代达罗斯的蜡翼图案被重新诠释为永不融化的希望。这些细节如同永乐宫壁画《朝元图》中仙人的璎珞，看似是文明的装饰，实则是精神的筋骨。当教育从知识传递升华为生命点燃，每个看似微小的坚持都在为人类文明的羽翼增添翎毛。站在人类教育史的长河边回望，从孔子“有教无类”的杏坛讲学，到当代特殊教育的精细化发展，文明的进程始终在拓展生命的可能性。那些在特教讲台上默默耕耘的身影，正在续写着比伊卡洛斯神话更动人的篇章一一不是用蜡羽追逐太阳的悲壮，而是以良知为火熔铸永恒之翼的温暖。当我们看见听障儿童用手语比划出“未来”时，或许该重新理解飞翔的真谛：最高贵的翅膀，永远生长在人类相互成就的土壤里。【例文点评】文章以德尔斐神庙言切人，将特教案例置于人类文明史坐标系中，通过敦煌飞天、贝多芬《第九交响曲》、特蕾莎修女等多元意象，构建起“残缺与超越”的哲学思辨。这种从个体到文明、从现实到永恒的思维跃迁，彰显出高中生罕见的认知纵深。敦煌壁画“逆风而行”的飞天、李时珍“医者有补天之手”的记载、永乐宫壁画《朝元图》的隐喻，形成传统文化与现代精神的对话场域。如“手语版《将进酒》与拿铁拉花共舞”的细节，既保留文化基因又注人时代气息。不足之处，从德尔斐言直接跳转至敦煌飞天的段落，缺乏过渡性阐释，易造成思维断层。建议增加类似“从爱琴海到河西走廊，人类对飞翔的渴望从未停息”的过渡句，增强逻辑流动性。总体而言，本文堪称高中生议论文的典范之作，其在文化厚度与精神高度的探索，为新课标“整本书阅读”“跨媒介学习”任务群提供了鲜活注解。若能补足现实维度的针脚，将更完美实现“文章合为时而著”的写作旨归。