皖江名校联盟2025届高三10月联考[B-025]语文试题-2024届全国大联考答案网

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高三第一轮复习周测卷·语文周测卷十七文言文阅读十语言文字运用(二)（建议时间：40分钟分值：100分）考情分析高考对接点文言文阅读·知识疑难点分析作者在文中的观点、语言的准确滚动知识点语言文字运用典型情境题5、10、11、13、14一、文言文阅读(70分)(一)阅读下面的文言文，完成1—5题。(35分)先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也;显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得,所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说是拯溺而之以石也是救病而饮之以堇也使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉!"此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？"曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死?"颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。（选自《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》，有删改9725·G3ZCJ(新高考)·语文(十七)-R－必考－Q

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