[天舟益考衡中同卷]2025届全国高三第一次联合性检测语文答案-2024届全国大联考答案网

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运丨版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】景转化为丰富实践，主席宣布了一系列举措，为“全球南方”团结合作注入了强劲动力，有力推动世界走向和、安全、繁荣、进步的光明前景。（每点2分，意思对即可）6.C解析：A项，“想借此找个话题和‘我’交流”理解错误，原文并无此意，李老三的发问源于情感的自发。B项，“主要是为了展现农村生活的艰苦，突出农民生存的不易”理解错误，作者详细叙述李老三与土打交道的经历，是想通过这些经历探讨土地与人的关系，以及土地在人生不同阶段的意义。D项，“突显乡风变好的社会背景”理解错误，村里人在李老大葬礼上不再拿李老三之前犯的错误说笑，主要是出于对逝者的尊重和对李老三悲痛心情的体谅，体现的是特定情境下人们的情感和道德约束。7.B解析：李小三父亲前后反应的变化并非观念冲突和沟通障碍，而是李小三施肥不当导致的父亲的正常反应。8.答案：①土帮助一个人安身立命：土被用于建房，房子为人们提供了遮风挡雨的居住场所，实现了“安身”；人依托土地种植庄稼，通过土地的滋养收获粮食，维持生计，实现了“立命”。②土接纳并关照人的身后事：当生命结束，土为人们提供永恒的安息之所，让他们在死后有了归属，同时有了土对逝去亲人的庇护，生者的悲伤会得到些许安慰。（每点2分，意思对即可）9.答案：示例一：认同。理由：①满足人们生活需求的基本功能相同：陈家沟村的土用于满足村民的基本生活需求，如建房、种地、丧葬等；地铁里的上用于城市基本建设。②象征意义相同：无论是陈家沟村的土还是地铁里的土都象征着人们的生活，土的变化象征着人们生活的变化。在陈家沟村，土用于建房、种地和丧葬，见证着村民生活的延续和变化：地铁里的土是城市大规模建设的产物，它象征着城市交通的发展和人们出行方式的变革。③文化意蕴相同：陈家沟村的土承载着乡村的传统和俗：地铁里的土则反映了现代城市文明的进步和发展，是城市文明的表现，二者共同展现了继承创新的中华文化。（每点2分，意思对即可。若其他角度分析合理，亦可酌情给分)示例二：不认同。理由：①基本功能不同：陈家沟村的土主要用于满是村民个体的生活需求，如李小三家建房、种地等，这里的土使用方式较为简单和直接；而地铁里的土主要用于服务城市的大规模基础设施建设，土的处理方式更为复杂和多样化。②象征意义不同：陈家沟村的土是乡村生活的象征，代表一种相对稳定和传统的乡村生活；而地铁里的土象征着快速变革和发展的城市生活，主要代表着城市现代化建设的进程和规模。③文化意蕴不同：陈家沟村的土包含着浓厚的乡村传统文化和俗；而地铁里的土体现的是现代城市的建设文化和发展理念。（每点2分，意思对即可。若其他角度分析合理，亦可酌情给分）10.CGH解析：画波浪线句断句为：前舒上书当先击充，粮虽难运而兵马得用，军人数万，争欲先奋。“前舒上书当先击充”，结构完整，语义清晰，故应在C处断开；“粮虽难运而兵马得用”“而”表转折，连接“粮虽难运”和“兵马得用”，陈述对攻打充地的情形分析，故应在G处断开；“军人数万”语义完整，故应在H处断开。11.A解析：“制芰荷以为衣兮”中的“以为”意思是“作为、用作”，二者意思不同。12.B解析：“怕对方假意投降”表述有误，材料一只是陈述了宗均采取的一系列行动，从而成功使蛮人投降，但并没有提到宗均对蛮人投降的诚意有过担心或怀疑。13.答案：(1)有的（是因为）君主忌惮他实力强大，有的（是因为）君主厌恶他不谦恭（言语不逊），而马援不属于这两种情况，只是被光武帝厌恶罢了。(“忌”“孙”“为…所…”各1分，句意1分)(2)(马援)到老也不知道满足，驱使别人的军队来满足（实现）自己的志向，实在是足以令人讨厌。（第一个“厌”“甲兵”“诚”各1分，句意1分)14.答案：①王夫之评价马援是因为贪图俘获的利益才让自己老死于战场之上。(1分。意思对即可)②马援不顾及皇帝的怜悯，坚决请行，在出行前就有战死沙场的愿望，有不“自贵”之嫌。③在进军路线的选择上，马援未采纳耿舒更稳妥的方案，坚持进军壶头，导致军队遭遇困境，有贪功冒险之疑。（②③点每点2分。如其他答案言之成理，亦可酌情给分)语文·摸底卷答案第2页（共7页）

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