[新疆]兵团地州学校2023-2024学年度高一金太阳第一学期期末联考(24-269A)语文试题

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中国联通13：19回□中国联通7☑256l80K/s高二语文答案.pdfQ添加标签2024年上学期高二期末考试·语文参考答案、提示及评分细则1.DA项以偏概全，原文有“对于我们大部分人来说，童话故事中讲述的神话是我们与想象世界的第一次邂逅”；B项“从而使…探寻先祖足迹更精准”属无中生有，原文是“对我们的形象构筑出相当精准的描述”；C项“所以我们会永葆赤子童心”属强加因果，原文是“这也许是因为随着我们的成长和成熟，随着我们的老去，我们从来都不曾丢掉自己的那颗赤子童心”。2.AA项无中生有，原文是“神话是从人们心底里、从人的灵魂中自然地涌流出来的故事和诗，它从我们的孩提时代开始就一直陪伴着我们，并会在深度和广度上有所发展”。3.CA项女娲不是弱者；B、D项的主人公都没有取得胜利。4.(4分)①“木石前盟”指的是神瑛侍者（贾宝玉前身）以甘露灌溉绛珠仙草（林黛玉前身）、绛珠仙草以眼泪报恩的神话故事，预示了两人今世的情感纠葛。②林黛玉的早逝象征着理想爱情的破碎与现实的残酷，这种悲剧性的结局，反映了作者对人性、命运及社会环境的深刻洞察，同时也表达了对纯洁爱情的向往与怀念，这体现了“爱的找寻”。（每点2分）5(6分)①约瑟夫·坎贝尔的观点强调了神话在揭示人类精神层面的重要作用，神话是人类文化与心理的深层反映。②神话是日常生活的一部分，它所包含的道德教导引导我们建立正确的人生观和价值观。③神话是生存的必需品，它影响了心理学及全世界人的行为，促进了人类文明的进步。（每点2分）6DD项中的“直接批判讽刺”错误。文中对瞎马的描绘及无人领养的情节，更多是引发读者对生命价值与尊严的思考，而非直接对社会现象批判讽刺。7BB项中关于老马嘶鸣的描述，并未体现出老马“高傲、孤僻、难以驯服的特点”，而是更多地展现了它曾经的辉煌和现在的落差，以及它坚韧不屈的精神状态。8.(4分)①初见瞎马时，为其特别的外观所吸引，感到好奇。②了解到它曾是英勇的军马及现在的生活状况，转为同情。③最终被它不屈的精神和与老人之间的情感所打动，心生敬佩与感动。（答对两点得3分，答对三点得4分)9.(6分)①“我”是故事的叙述者，小说以第一人称视角展开故事，增加了叙述的真实性和亲切感。②“我”与老人的问答串联起了故事情节，推动了情节发展。③通过“我”的情感变化和内心感悟，深化了小说主题，反映了对生命尊严与价值的思考。（每点2分，共6分）10BD℉译文：国内的人没有敢于不服从的。民众本来屈服于权势，权势确实容易使人服从，所以孔子反倒做了臣子而鲁哀公反倒成了君主。11.AA项《屈原列传》中“明于治乱，娴于辞令”的“治”是指国家安定。12.DD项“天下的人都赞赏他的仁义，且肯为他效劳”错误，文中韩非子认为，赞赏他的仁义并肯为他效劳的人只有七十人。13.(8分)(1)但凡有这四种发端的人，都知道要扩大并充实它们，就像火开始燃烧，泉水开始流淌。(“然”“达”各1分，句意2分)(2)因此依仗仁义，孔子就不会屈服于哀公，依仗权势，哀公却可以使孔子俯首称臣。(“以”“臣”各1分，句意2分)14.(5分)①他认为古代可以用道德仁义来治理国家，但现在应当依据实力和形势来治理。②他认为民众更服从于权势而非道德，现实政治中依靠实力和策略比空谈仁义更加实际有效。③他认为学者们试图说服君主施行仁义的想法脱离了现实。（答对一点得2分，答对两点得4分，答对三点得5分）【高二语文试题参考答案第1页（共4页）】【文言文参考译文】材料一：孟子说：“每个人都有怜悯体恤之心。古代圣王有怜悯体恤之心，所以才有怜阀体恤百姓的政治。用怜悯体恤之心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤之心，原因是，如果有人突然看见一个小孩将要掉进井里去了，都会产生惊惧同情之心，这不是因为要与孩子的父母结交，不是因为要在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。由此看来，没有怜悯之心，不是人；没有羞耻憎恶之心，不是人；没有谦逊推让之心，不是人；没有是非心，不是人。怜悯之心，是仁的发端；羞耻憎恶之心，是义的发端；谦逊推让之心，是礼的发端；是非之心，是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是伤害自己的人：认为他的君主不行的，是伤1.☑刀0006标注全屏格式转换全部工具