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(摘编自《世界博览》2023年第2期】)(3分9下列对三则材料的理解和分析，不正确的一项是(B中国茶叶是依据颜色及加工方式进行分类的。1(茶登)间世，这是最早见于正史的饮茶记载。工现场手摇成为新式茶饮主要的制作方式C在唐朝时期，安徽已成为当时的重要茶叶产地(5分汗发1材料第一段介留各朝代对茶的史料记我有什么个根据材料二，在表格中填人相应内容。(3分安徽茶文化发展节)朝代开始种植茶叶；大部分地区种茶叶魏晋南北朝时期①唐朝时期②:【斯考向)级举办茶文化发展辩论赛，正方观点：传统茶不会被新式茶饮替代；反方观点：新式茶饮宋朝时③明清时期二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦未来将取代传统茶。你同意哪一方观点，说明理由。(5分)[三](16分)【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，部载所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者口则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫席恶有甚于死者，故患有所不辟也。如是则可以辟患而有不为也。是故所欲有盖于死者，则凡可以辟患者何不为也？善于生者，所恶有甚于死者。非独贤者弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟勿丧耳。茶代一草食，一豆羹，得之则生，弗得则识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今宋朝而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是验。则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！一《孟子·告子上》茶叶为宫室之美为之；乡为身死而不受，今亦不可以已乎？此之谓失其本心。贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去【乙】富与贵，是人之所欲也，不以一（论语·里仁》后发点明也。君子去仁，恶乎①成名？君子无终食之间违仁造次②必于是颠沛③必于是。【注】①恶(w心)乎：怎样。②造次：急促、仓猝。③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。13.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(2)蹴尔而与之蹴：茶(1)故患有所不辟也患：(4)是人之所恶也恶：(3)是人之所欲也欲：州、1μ.请用“/”给文中画波浪线的句子断（断两处）。(2分)君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。.请把下面的句子翻译成现代汉语(6分)(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2)君子去仁，恶乎成名？.(甲【乙】两文共同的观点是什么？作者分别是怎样引出观点的。(4分)融精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高三、写作(55分)1.请阅读下面的文字，按要求作文。(55分)斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师焉”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公槟弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂都愤的苏武始%鼻不扔掉手中的汉使旌节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、凡无闻的徐虎才能够十知一日，情酒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”…精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远湾加上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请联系你初中阶段的学和生活经历，自拟题目，是人生巍城壮观的大厦。要求：()文中不要透露你个人的身份信息：(2)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章：(3)不一篇记叙文，分享你的体验和发现。于600字。语文试卷(金榜卷)第4页（共4页）

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