山西省2023-2024学年度第一学期七年级阶段性练习(三)3语文试题

作者: 来源:2024届全国大联考答案网 2024-01-01 00:24:50  阅读:37次

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本文从以下几个角度介绍。

    1、山西省2024到2024七年级
    2、山西省2024~2024学年度七年级上学期第三阶段检测卷
    3、山西省2024一2024学年度七年级上学期第二阶段检测卷
    4、山西省2023-2024学年度七年级上学期第二阶段检测卷
    5、山西省2023-2024学年度七年级上学期第二阶段检测卷
    6、山西省2023-2024学年度七年级上学期第一阶段检测卷
    7、山西省2023-2024学年度七年级上学期第一阶段检测卷
    8、山西省2024到2024学年度七年级上学期第二阶段检测卷
    9、山西省2023-2024学年度七年级上学期第四阶段检测卷
    10、山西省2024七年级阶段一试卷
12.【答案】C【解析】“举足一次为‘步’,举足两次为‘跬’”错误,应是“举足一次为‘跬’,举足两次为‘步’”。13.【答案】B【解析】B项曲解文意,原文的“无厌”意为“不满足”,而不是“从不厌烦”;“又能以正确的态度去劝诫他人”错误,原文的“能诫”意为“能引以为戒”。14.【答案】(1)所以指出我的缺点而又批评恰当的人,就是我的老师;肯定我而又赞赏恰当的人,就是我的朋友。(关键词:“非我”“当”“是”,“…者,…也”判断句式)(2)人与人之间才能和秉性的悬殊,哪里像瘸腿的整和六匹骏马之间的差距那么大呢?(关键词:“县”“岂”“若”“足”)15.【答案】①材料一侧重点是人自身的成长,修身能够取得进步,能够不为外物所役。②材料二侧重点是治家治国,修身是治家治国的前提。【参考译文】文本一:见到好的行为,一定要学使自己也有这种好的品德;见到不好的行为,则心怀忧惧,一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上,要坚定不移地珍爱自己;不良品行存在于自己身上,就像灾害在身一样,一定要痛恨自己。所以指出我的缺,点而又批评恰当的人,就是我的老师;肯定我而又赞赏恰当的人,就是我的朋友;奉承我的人,是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师、亲近朋友,并且非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足,受到劝谏而能引以为戒,即使想不进步,可能吗?小人与此相反,制造祸乱却讨厌别人非议自己,特别不贤能却想让别人认为自己贤能;内心像虎狼,行为像禽兽,却又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近,规劝自己的人就疏远,把纠正自己的错误看作是讥笑,把特别忠诚的行为看作是伤害,这种人即使想不灭亡,可能吗?用善来引导别人叫作教,用善来附和别人叫作顺;用不善来引导别人叫作谄,用不善来附和别人叫作谀。把对的当作对的,把错的看作错的,这就叫作智;把对的认作错的,把错的认作对的,这就叫作愚。对的就说它对,错了就说它错,这就叫作直。取舍没有标准叫作反复无常,为了保住利益而舍弃道义叫作大贼。意志修养好了就会蔑视富贵,以道义为重就会轻视达官贵人,注重内在修养就会看轻外物。古书上说:“君子役使外物,小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定,就去做:利益少而道义多,就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种,好的商人不会因为亏损而不做买卖,士人与君子不会因为贫穷而怠慢道义。骏马一天能跑千里,劣马跑上十天也能够到达。所以半步半步地走下去而不停止,瘸腿的鳖也能走一千里;不停地堆积泥土,高大的山丘也能堆成。人与人之间才能和秉性的悬殊,哪里像瘸腿的鳖和六匹骏马之间的差距那么大呢?然而,瘸腿的鳖能到达,六匹骏马却到不了,这没有其他的原因,只是一个去做,一个不去做罢了!道路虽近,不走就到不了;事情虽小,不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人,他超出常人不会很远。文本二:古代想要把美德彰明于天下的人,首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家,首先就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序,就要先修养自身的品德。要修养自身的品德,就要先端正自己的内心。要端正自己的内心,就要先使意念真诚。要使意念真诚,就要先获得知识(把自己对事物的认识推到极致)。获得知识(把自己对事物的认识推到极致)在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才能使意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,内心端正而后才能修养品德,修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序,家族中的各种关系整齐有序而后才能治理好国家,治理好国家而后才能使天下太。语文第46页(共64页)》
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