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全国©的所名校高三单元测试示范卷教学稷下依城傍水，景色宜人。在稷下设学宫，风景和学术氛围便让稷下成为知识分子理想的聚集地。考札记察遗址可以发现，稷下学宫建筑群规模宏大，与“开第康庄之衢”“高门大屋”等文献记载相符。稷下学宫始建于齐桓公田午时期。田氏代齐后，为了巩固新政权，齐桓公“立稷下之宫，设大夫之号，招揽贤人而尊宠之”，稷下学宫由此诞生。可以说，稷下学宫是我国历史上的第一所大学一第一所学术思想自由、学科完备的高等学府。稷下学宫具有自己的鲜明特，点：游学为主，来去自由；各家并立，平等共存；百家争鸣，自由辩论；相互吸收，融合发展。在战国时期特殊的历史环境和文化土壤中，稷下学宫集智囊机构、学术中心、教育中心于一体，营造出浓厚的学术氛围，迅速成为各学派汇聚、交流的文化圣地。随着齐国日益强盛，主张“无为而治”的黄老之道开始显现出局限性，齐国统治者迫切希望出现新的思想。雄心勃勃的孟子两次来到稷下学宫，先后与齐威王、齐宣王会面。一边是名震天下的儒学宗师，一边是求贤若渴的开明君主，这两种人的交流引人遐想。然而，齐威王和齐宣王都发现，孟子的儒家理想主义思想并不符合当时的社会状况。齐国统治者未能在稷下学宫得到新思想，稷下学宫一度沉寂。在荀子的努力下，稷下学宫重新繁盛。荀子对儒学进行了革命性的改造，其学说获得了齐国统治者的认可。如果说，儒家的理想主义者孟子的学说还有些不切实际，那么，儒家现实派代表人物荀子为齐国勾勒的美好蓝图则是可靠可期的。稷下学宫的各派学说流布天下，并在动荡变革的时代慢慢融合发展，最终在汉初形成了“大一统”思想。“大一统”思想巩固了汉室政权，并影响了此后近两千年中国文化的道统走向。稷下学宫是战国时期诸子百家学术争鸣的重要阵地，是中国文化兴盛发展的见证者。稷下学宫形成的学术精神主要有关注现实、明道救世的务实精神，兼容并包、相互交融的包容精神，彰显个性、实现价值的主体精神，以人为本、重视民生的民本精神，尊道贵德、礼法并重的和谐精神等。在漫长的发展过程中，中国文化形成了儒释道互补的结构。在“奇异”的稷下学宫，一切都是灵动的，各学派代表人物的思想里也常常融入其他“家”的思想，他们或明或暗地延续着稷下学宫多元互融的传统。“天不生仲尼，万古如长夜。”(《朱子语类》)与自然光源不一样，精神光源不具备直接照耀山河的功能，但经过传播机制的中转，精神光源能起到启迪民众的重要作用。因此像稷下学宫这样的平台，足以左右一个民族对于文明光亮的领受程度。(摘编自汪霏霏《稷下学宫的文化魅力在哪里？》)13.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(10分)A.稷下学宫是一个建筑群，且规模宏大，这些建筑实际上是稷下先生们的讲学之所，一些文献对这些建筑有所记载。B.齐桓公设立稷下学宫有两个目的：一是打造一所思想自由、学科完备的大学；二是会集贤才，以获得好的治国之术。C.孟子和荀子都对儒学进行了革命性改造，形成了自己的学说，其中，孟子学说带有理想主义色彩，有人认为其学说不切实际D.在稷下学宫，各派学说交流碰撞、融合发展，最终形成“大一统”思想。“大一统”思想在中国历【24.G3DY.语文-R-必考-SX】9

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