炎德才长郡,雅礼,一中,附中联合编审名校卷答案语文试卷五2024

作者: 来源:2024届全国大联考答案网 2023-11-04 14:16:48  阅读:33次

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8“我”开始认为兵士“只会制造残废和尸体”,后面太公曰:“为国而数更法令者,不法法,以其所善为法11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正(2)夫荆之地广而都狭,民有离志焉,故曰在于附又说“我真愿意做一个为他们去战死的兵士”,其者也,故令出而乱,乱则更为法,是以其法令数确的一项是(3分)近而来远。间“我”经历了怎样的心路历程?请结合文本简要更也。”A.“慧士可与辨物”与“欲辨已忘言”(《饮酒(其译文:分析。(6分)子贡曰:“叶公问政于夫子,夫子曰‘政在附近而五)》)两句中的“辨”字含义不同。答:来远’;鲁哀公问政于夫子,夫子曰‘政在于谕臣’;齐B.“政在于节用”与“枉用相存”(《短歌行》)两句景公问政于夫子,夫子曰‘政在于节用’。三君问政中的“用”字含义相同(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)于夫子,夫子应之不同,然则政有异乎?”孔子曰:“夫C.“故日政在谕渝臣”与“故幸来告良”(《鸿门宴》)阅读下面这首宋诗,完成14一15题两句中的“故”字含义相同。荆之地广而都狭,民有离志焉,故曰在于附近而来次韵甫金山会宿寄亲友①D.“岂不固哉”与“固一世之雄也”(《赤壁赋》)两远。哀公有臣三人,内比周公以惑其君,外郭距诸侯王安石句中的“固”字含义不同。宾客以蔽其明,故曰政在谕臣。齐景公奢于台榭,淫天末海门横北固,烟中沙岸似西兴②。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项已无船舫犹闻笛,远有楼台只见灯。于苑囿,五官之乐不解,一旦而赐人百乘之家者三,是(3分)9.作者把“老百姓和军队”放在宏大的时代背景下来山月入松金破碎,江风吹水雪崩腾。故曰政在于节用。”A.管仲虽然肯定了齐桓公的想法,但又指出这飘然欲作乘桴计,一到扶桑③恨未能。叙述,请对此加以分析。(6分)景差相郑,郑人有冬涉水者,出而胫寒。后景差并不是圣人之道,因为普通百姓远不及圣人,【注】①本诗为王安石应和弟弟王安国(字甫)《金山会答:过之,下陪乘而载之,覆以上衽。晋叔向闻之曰:“景所以君王应将老百姓分成三类进行统治宿寄亲友》之作。②西兴:西兴镇,在今浙江杭州,是要津古子为人国相,岂不固哉!吾闻良吏居之,三月而沟渠管理。渡、运河重镇。③扶桑:出自汉东方朔所撰《十洲记》,是虚修,十月而津梁成,六畜且不濡足,而况人乎?”B.周武王不解为国者多次改变法令的做法,太构中的仙境。齐人甚好毅击相犯以为乐,禁之不止。晏子患公说他们改变法令是因为不守法,只是把自14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项之乃为新车良马出与人相犯也日教击者不祥臣其祭是(3分)己的喜好当成了法令,出现混乱后就会多次A.首联从远处落笔,遥望北固山,像大海的门户祀不顺居处不敬乎下车弃而去之,然后国人乃不为。更改。一样横亘天边,晚烟朦胧中的沙岸犹如杭州故曰:“禁之以制,而身不先行也,民不肯止。故化其C.叶公、鲁哀公、齐景公都向孔子请教为政之二、古代诗文阅读(34分】的西兴镇。心,莫若教也。”(节选自《说苑·政理》道,孔子的回答却不同。子贡询问其原因,孔(一)文言文阅读(本题共4小题,19分】B.领联出句写悠扬笛声,对句写闪烁灯火,叙写【注】①《说苑校证》认为“稍而掌”当为“称而赏”,译为轻子解释自己是依据各国情况而给出的不同了诗人夜间宿于金山的所见所闻。阅读下面的文言文,完成10一13题。易称赏。建议。C.本诗前三联都采用了对仗的手法,精严中富政有三品:王者之政化之,霸者之政威之,强国10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是D.景差对寒冬时节涉水的郑人很关心,但叔向于变化,映衬中更具韵味,章法井然有序。之政胁之。夫此三者各有所施,而化之为贵矣(3分)对其做法却并不赞同,并指出景差身为郑国D.尾联写诗人沉醉于美景,想要去仙界自由遨齐桓公谓管仲曰:“吾欲举事于国,昭然如日月,A.晏子患之/乃为新车良马/出与人相犯也/曰/国相,就应该从根本入手,做好自己的本职游而不得,表达了他对世俗的愤恨。无愚夫愚妇皆曰善,可乎?”仲曰:“可。然非圣人之毂击者不祥臣/其祭祀不顺/居处不敬乎工作。15.同为描写北固山一带风光的诗作,本诗与《次北固道。”桓公曰:“何也?”对曰:“夫短绠不可以汲深井,B.晏子患之/乃为新车良马出/与人相犯也/曰/13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)山下》有何不同?请结合诗作简要分析。(6分)知鲜不可以与圣人言。慧士可与辨物,智士可与辩(1)吾欲举事于国,昭然如日月,无愚夫愚妇皆曰毂击者不祥/臣其祭祀不顺/居处不敬乎/答无方,圣人可与辨神明。夫圣人之所为,非众人之所善,可乎?C.晏子患之/乃为新车良马/出与人相犯也/日/及也。是故民不可稍而掌①也,可并而牧也;不可暴毂击者不祥/臣其祭祀不顺/居处不敬乎译文:而杀也,可麾而致也;众不可户说也,可举而示也。”D.晏子患之/乃为新车良马出/与人相犯也/日/武王问于太公曰:“为国而数更法令者,何也?”毂击者不祥臣/其祭祀不顺/居处不敬乎/语文7一3
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