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本文从以下几个角度介绍。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.新石器时代文物上的凤鸟图案中，有的凤鸟翅膀上方承载着太阳的形象，这无疑与原始先民的精神信仰有关。B.在古人的信仰体系中，逐步形成的凤鸟崇拜模式在神圣性基础上多了一份世俗性，这为凤鸟形象影响艺术领域创造了可能。C,唐代凤鸟文化的世俗化体现在由君王到普通人指代上的彻底转变：唯美化体现在对生活的美化和唐诗中对形式美的追求上。D.“凤凰世俗化是唯美化的基础，唯美化加剧了世俗化”，指出了二者的辩证关系，体现了作者对唐代凤文化的深层思考。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.《尚书》关于舜帝时“凤凰来仪”的记载，既见证了执政者的权威，也表明了凤凰与乐舞关系的源远流长。B.在真实反映唐朝人生活的有关影视剧中，观众看到居室里挂着“丹凤朝阳”的画作，就可想象到屋主的富庶。C.唐代人用凤凰指代自己或他人，既美化了指代对象，同时也满足了指代对象的虚荣心，这样的做法不可取。D.两则材料都运用了举例论证，以及引用论证的手法，但二者在论述的思想方向上却是明显不同的。3.唐诗中凤鸟意象呈现出世俗化和唯美化倾向的原因在于祥瑞观念被弱化。结合材料内容，下列诗句中最能体现弱化严重程度的一项是(3分)》A.鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。（贾岛《上杜驸马》）B.不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。（杜牧《偶呈郑先辈》）C.河南二月末，雪花一尺围。崩腾相排拶，龙凤交横飞。（韩愈《辛卯年雪》D.皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。（李白《赠瑕丘王少府》）4.材料一和材料二的开头一段同中有异，请简要分析。(4分)5.《南山经》载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名日凤皇，首文日德，翼文日义，背文日礼，膺文日仁，腹文日信。是鸟也…见则天下安宁。”请结合文本中相关论述，对这段话做简要分析。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6一9题。材料一：父女林斤澜女儿坐在堂屋门口，拆着破麻袋片。拆出了线头，一拉，就有粉尘随着飞扬起来：女儿把脑袋尽量往后仰，皱起眉头，好像还闭住鼻子。拆出一堆，就抱往堂屋里一扔。堂屋是坚决不进去的。爸爸在里面用一个好像弹棉花的弓子，把破绳头烂麻线弹得蓬蓬松松一这叫作麻刀，抹墙时候拌在灰里。堂屋里的粉尘就不是一阵阵地扬起来了，是没停没歇也没空没白地盘旋。还有一种霉烂的气味，空气也直往角落里躲开。【高二3月份调研测试·语文第3页（共8页）】

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