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C传潘掩广传统文化时，“灵魂吸引”“双向奔起”需双管齐下，二者缺一不可，既男注重挖据其理念和价值，又要关注用户深层心理和情感的满足。·数字藏品是一种新的传播方式和传播媒介，体现了传统文化的复兴，是传统文化的仓造检转化和创新性发展，能让传统文化的保护、传承与传播更高效。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A推动遗产业的数字化转型，能够为非遗产业注入设计、消费、科技三种发展动力从以区块健技术为基础的数字藏品切入是很好的方法。且只有发扬传统文化，才能实现非遗数字创新的市场化：非遗的数字创新离不开市场的进一步推动、从业者的孜孜不倦、攻策的支持和包容。C“中华民装读书典故”数字藏品注入青少年喜闻乐见的现代元素，让史书上枯燥的文字变成图文并茂的藏品，其承载的传统文化也因此变得生动活泼起来。相关数字藏品“脱实向虚”，导致目前市场上的数字藏品质量参差不齐，甚至出现虚构价值、投机炒作等问题，故此，文化类数字藏品必须“脚踏实地”。3“数字藏品的最终妇宿应是基于价值认同的‘数实结合’。”根据材料内容，下列名项中不符合这一观点的一项是(3分)A快递送来的“冰嫩墩”融合熊猫外形与冰晶外壳元素，激发了李华对冰雪运动的热情R张绵从圈明园推出的“十二生肖兽首”电子书签中，了解到与肖兽相关的社会文化生活C叶风祖孙三代去图书馆阅读馆藏电子绘本“爱的觉醒”，体现对家道家风传承的重视D.“铜镜里的生活雅趣”数字藏品，用现代科技展现琴棋书画的古典雅趣，重现历史画卷。4.两则材料都论及“数字藏品和传统文化的关系”，但论证各有侧重，请简要分析。(4分)5.结合两则材料，说说在推进“文化中国”的建设中，我们如何利用数字藏品去为优秀传统文化赋能。(6分)(二)现代文闵读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。疫狐纪张翎狐擅又来了，这是第三次。我站在窗口，第一眼里还没有它，第二眼里，它就在了。是那只小丝但那天我们在社区公国遇见了它，此后它突然出现，又突然消失，浙渐行迹稀疏了。有天它竟然单独出现在后院里。它的动作很奇怪，先是伸长腰肢趴在枫树千上，身躯纹丝不动，只是下绣不停地颜抖一一那是它在发出亦哭亦笑的喊叫。它已经长大了许多，铺展开来的短千上品内坚实紧致。它贴在树身上的模样，竞有儿分像在出声新诗。突然，它仰身丝后一倒，在草地上打起了滚，夜里下过雨，草上留着水迹，它的皮毛沾湿了，颜色变深。后来，它毫无预光地海跃而起，在空中划出一条长长的孤线。清晨的阳光像油画颜科一样厚膜，它的皮毛是一团红色的火焰，每一根毛尖上都刷了金粉，它甩出古的每滴水都是金光制的殊子。我和莉葫安面面相气：我们一生未曾见过这样的光线里这样的一只纸狸。赵患祥的解说胡罢然消磁。莉莉安激功得语无伦次。今天狐程显得有些躁动不安，沿着篱他走了一圈又一周，迟迟不肯在枫树下落座，长看一圈白毛的尾巴尖在经轻颜功。后素我才明白，狐但是在空气中嗅出了莉莉安的情绪，高三语文试题卷第3贝共8页

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