牡丹江二中2023-2024学年第一学期高三第二次阶段性考试(9011C)语文答案（全科已更新）

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绝密★启用前二，美并不是对任何人都是一样的。同一外物在不同人面前显示为不同的景象，具有不同的意。一般人之所以容易接受美是客观的观点，还有一个原因，就是按照他们的常识，美（例如风神州智达省级联测2021一2022第六次考试景)对任何人都是一样的，是不会变化的。共实这种常识也是片面的。泰山的日出，它作为“物”，对每个观赏者都是相同的，那么他们的观赏感受应该是一样的。但是，不同的观赏者，老人与小高三语文孩，诗人与音乐家，油画家与中国画画家，他们所看到的泰山日出的景象，往往很不相同。梁启超也曾举过例子一“月上柳梢头，人约黄昏后”，与“杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闭门”，班级·姓名同一黄昏也，而一为欢愁，一为黏惨，其境绝异。朱光潜也曾以远山为例，说明风景是各人的性格注意事项：情趣的反照。1,答卷前，考生务必将自己的姓名班级和考号填写在答题卡上。朱光潜所说的“性格情趣”，其实包含了时代、民族、阶级、文化牧养、胸涨、趣味、格调、心境等2,回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂照，如需多种因素。在审美活动中，这种种因素都会形响观赏者（审美主体）所看到（听到）的关的景泉改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本人们欣赏艺术作品，这种情况也很明显。同样是读肉渊明的诗，同样是读《红换梦》，同样是看试卷上无效。凡·高的画，同样是听贝多芬的交响乐，不同文化牧养的人，不同格调和趣味的人，以及在欣赏作3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。品时心境不同的人，他们从作品中体验到的美是不一样的。三、美带有历史性。在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶级，美一方面有共同性，一、现代文阅读（35分)】另一方面又有差异性。(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)刚才我们提到不同文化教养的人，不同格调和趣味的人，不同心境的人，在同样的事物面前阅读下面的文字，完成1~5题。会产生不同的美感，如果再扩大一点，不同时代的人，不同民族的人，不同阶级的人，美感的差异不存在一种实体化的、外在于人的“美”更大。很多人往往只看到美感的普遍性、共同性，并从美感的普遮性、共同性推出美的客观性唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：夫美不自美，因人而老。兰亭也，不进右军，则清其实，只要花我们观察的范田扩大一点，我们就可以看到，美感不仅有普遍性、共同性，而且有特湍修竹，芜没于空山矣。柳宗元这段话提出了一个思想，这就是，自然景物要成为审美对象，要成殊性、差异性。为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“奥醒”它，使它从实在物变成在我们今天，一般人都认为一个人长得太胖是不美的，所以很多人都在想办法“减肥”，市场“意象”。外物是不依赖于欣赏者而存在的。但美并不在外物。美离不开人的审美体险。一个客上也出现了形形色色的“减肥药”。但是大家知道，在历史上，无论中国或外国，都有某个时期，在体的价值正在于它以它感性存在的特有形式呼唤并在某种程度上引导了主体的审美体验。这种那个时期的人们的观念中，肥胖是美的。在欧洲的文艺复兴时代，人们认为丰腴的、富态的女人体验，是一种创造，也是一种沟通，就是后来王阳明说的“我的心灵”与“天地万物”的欣合和畅、一才是美的。在我国店代，人们也认为丰腴的、高态的女人才是美的。这说明时代不同，人们的类气流通。感会有差异。即使在当代，世界上也还有些地方仍然以肥为美。如毛里塔尼亚的传统观念就是对于柳宗元的这个命题，我们可以从以下几个层面来理解：以肥为美。那里的人认为，身材瘦小的妇女意味着家境贫寒，而体态丰满的妻子和女儿是男人拥一、美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。有财富的象征。这个例子说明，地区不同，文化不同，人们的美感会有差异，(摘编自叶朗《美在意象》，有删改)一般人之所以容易接受美是客观的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们觉1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)得物的美当然也是客观的。这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的。这棵树是客观A.客观存在的“物”并不能单靠自身成为美，它依赖于人的审美，成为非实在的形式的，那么这棵树的关当然也是客观的。这里的错误是在于花“象”与“物”混清起来了。中国古代B在审美活动中，人们抛弃了“物”，关注的是“象”，即审美意义的知觉世界。思想家把“象”与“物”加以区别。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”。“象”，西方艺术家喜欢称之为“形式”，中国古代艺术家则常常称之为“物色”或“景色”。在审美活动中，“物”C.人的审美受多种因素影响，不同人面对同一事物，见仁见智，往往有不同体验。D,很多人基于美的普遍性、共同性而认为美是客观的，是因为受到观察范围的局限。的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。审美观赏者注意的是“象”。在审美观赏者面2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)前，“象”浮现出来了。“象”不等于“物”。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的A.兰亭之美因《兰亭集序》中的描绘而显现，这表明美存在于人的意识中。时候和不同的人面前，它的“象”却在变化。“象”不能离开观赏者。“物”是实在的世界，“象”是知B.梅兰竹菊在中国文化中象征着高尚坚贞的品德，这是人对其形式和意蕴的揭示，觉的世界。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的知党的显现，也是人对“物”的形C.陶潜的“悠然见南山”和李白的“独坐敬亭山”因倾注的情趣不同，各有境界。式和意蓝的揭示。当人把自己的生命存在灌注到实在中去时，实在就有可能升华为非实在的形D.文章用以胖为美来论证美的差异性，此例也可阐释美有跨时代、地区的普迫性。式一“象”。这种非实在的形式是不能离开人的意识的，朱光潜指出，“象”不能离开“见”的活3.根据材料内容，下列名言中不能作为论据支持材料的一项是(3分)动，有“见”的活动，“象”才里现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。他说：比如天上的北斗星A.这个风景，如果我们弃之不顾，它就失去了见证者，停滞在默默无闻状态之中。一萨特本为七个错乱的光点，和它们邻近星都是一样，但是现于见者心中的则为像斗的一个完整的形B.事物的实在是事物的作品，事物的显现是人的作品。一席勒象。这形象是“见”的活动所赐子那七颗乱点的。仔细分析，几所见物的形象都有几分是“见”所C.如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。一培根创造的。D,两个画家在画“相同的”景色，就是在非带不适当地描述我们的审美经验、一卡希尔池料智过省级联测第大次考试·高三语文第1页（共8页）神州智达省级联测第六次考试·高三语文第2页（共8页）