炎德英才大联考·长沙市一中2024届高三月考试卷(三)语文答案

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1、2023-2024炎德英才大联考长沙市一中高三月考五语文

·语文·参考答案及解析15,C【解析】“引用晋文公的例子证明了这一点”错误，唐朝治军却不顾礼法，由此祸乱相维发生，战乱不止，由原文“盖古者治军必本于礼，故晋文公城濮之战，见生灵涂炭，无处控告诉说，一共持续了两百多年，然后其师少长有礼，知其可用”可知，引用晋文公的例子是是大宋承接天命。太祖开始制定军法，使军队懂得以为了证明治理军队的根本在于礼法。尊卑上下的礼法来处事，稍有违犯，就会代在刑县上16.(1)况且治理国家的君主，要奖赏善良，严惩凶恶，这被杀。因此军队上下井然有序，有令即行，有禁即止，样就使行善的人得到勉励，行恶的人得到惩罚。(“且征讨四方不来王庭朝见的割据势力，无不归服，天下夫”“动”“惩”各1分，句意1分)太安定，百姓安居乐业，直到如今，这都是由于用礼(2)(君主)主管天下的政事却一味无原则地宽容，他法来治军的缘故。这难道不是传给后世的深谋远的忧虑后患还能计算得过来吗！(“为”“姑息”“校”各虑吗！1分，句意1分)18.B【解析】“顿感‘心旷神怡、宠辱偕忘”错。由全诗17.①唐肃宗没有及时匡正上下礼节，未能以政策和法制来看，诗人无时无处不在牵挂国运，首句中也有“干来治理国家。②唐肃宗苟且于一时的安逸，不考虑长戈”的字样，故“宠辱偕忘”理解错误。久的祸患。③唐肃宗任命地方将帅屈从于军队的意19.①“应笑”二字是调侃之语，表面上是以拟人手法写春愿，不管所任命之人贤能与否，（每点1分）》花、溪山、蜂蝶等美好之景对“我”的嘲笑，实质是诗人【参考译文】借以表明心志。②尾联借“应笑”二字写出了诗意的唐肃宗乾元元年(758)冬季十二月，卢节度使转折变化，由前文的写景转为写人，由前文欣赏怜惜王玄志去世，唐肃宗派宦官前往安抚慰问将士，并且春花的喜悦转为对国家命运和个人遭遇的深沉悲慨，到军中考察他们所想拥立的人，将旌旗、符节授予他。使诗歌更富意蕴。③“应笑”二字又自然联结了前后高丽人李怀玉身为副将，杀了王玄志的儿子，推举侯诗意，让前面的景中情和尾联的事中情贯串联合，深希逸为卢军使。朝廷因此任命侯希逸为节度副使。化和升华了诗人强烈的爱国情感，使诗人优心国事，节度使由军中将领士兵自行废立自此开始。立志抵御外侮、守护山河的形象更加鲜明突出。（每史臣司马光评论说：唐肃宗皇帝遭遇唐朝中期的点2分)表乱，有幸恢复国家，这样就更应该匡正上下的礼节，20.(1)其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉以政策和法制来治理国家。然而他却苟且于一时的(2)别有幽愁暗恨生此时无声胜有声安逸，不去考虑长久的祸惠。他任命将帅，统治地方，(3)(吾)视其辙乱望其旗靡本是国家的大事，却委派一个使者，屈从于军队的意(4)今天下三分益州疲弊愿，不管贤能与否，只要是军队想拥立的人就任命他。(5)温故而知新可以为师矣从此以后，形成惯例，君臣因循相守，以为是很好的政21.A【解析】B项，顿号与“和”不能同时使用，应去掉策，这就叫作无原则地宽客。甚至于副将士卒杀害、顿号。C项，“主教练说”用于句中作插人语，其后目驱逐主帅，也不治他的罪，反而将主帅的职位授给他。号应改为逗号。D项，两个问号应分别改为逗号和既然这样，那么爵禄废置、杀生予夺，都不是出于皇帝句号。而是出自臣下，那么动乱的滋生菱延，还会有尽头吗！22，示例：高中学生，首先应通过自学发现问题，然后以问沉且治理国家的君主，要奖赏善良，严惩凶恶，这样就题为引导，履开讨论或听课学，由此发现规律，之后使行善的人得到勉励，行恶的人得到惩罚。奖赏被用在练中加以运用，再次发现问题，巩固对规律的掌来数勋作恶，恶行怎么能不随处可见呢？《尚书》说：握。（满分5分，意思对即可）“谋划要从长远着想，”孔子说：“人没有长远的考虑，23.【写作指导】第一段材料选自卢新宁的演讲稿《在怀一定会有很快到来的忧患。”（君主）主管天下的政事疑的时代仍然需要信仰》，这段话中的关键词是“怀却一味无原则地宽客，他的此虑后患还能计算得过来疑”和“信仰”。出于这个时代有时让人产生怀疑，怀吗！于是做臣下的常常斜着眼晴窥探着他的君主，一疑价值观、怀疑公正性，甚至怀疑自身实力等，因此有有可乘之机，就会攻击族灭君主，君主也常常忧惧不了“规则能战胜潜规则”“学术不等于权术”“风骨远胜安地畏惧他的臣下，一有可乘之机，就会趁其不备屠于媚骨”这样的呼告。“不仅因为坚强，更因为信仰”杀臣下。君主与臣下争相先发制人，以满足自己的欲则是论述可以展开的地方。第二段以学者徐贲的文望，没有人把互相爱护保养作为互为有利，长久生存章明确观点“怀疑的时代需要信仰”，可以怀疑，但需的策略。这样下去想求得天下的安定，怎么能够办得要坚信“具有恒久而普遍意义的价值”。考生要抓住到呢？考究唐朝后期祸乱的原因，就是朝廷任命侯希“怀疑”和“信仰”，紧扣材料作辩证分析。逸为卢节度使这件事。古人治理军队的根本在于参考立意：①信仰是人生的指路明灯：②信、知、行，摈礼法，所以晋文公在城濮之战中，看见自己的军队，无怀疑，得大成：③坚定信仰，知行合一；④用脚踏实地论年轻年长都懂得礼法，便知道可以打败楚军。现在的奋斗坚定信仰。2