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六、西方人文精神的起源与发展浴柴之。1.C文中“对伟大众神的描绘…他们就是人类”体现古希腊神话中包含人文精神，故选C项，文中体现占代雅典人神同体的特征，没有体现文学的成就，排除A项，荷马史诗崇拜神2.哭，排除B项；文中班调神具有人一样的属性，排除D项。C材料体现古希腊依次创作的人物形象从神逐渐的转向了“现实中的人”，故选C项；材料体现了对人的重视，不能反映道德和信仰危机，排除A项；材料体现人们受到神权的影响，但不是“始终”，排除B项，材料中最后的形象是现实中的人，不是“英雄”，排除D项。说发展3.A,材料从人的角度，以人为中心，肯定人的价值与作用，故选A项：据材料“‘正义’和‘相互尊重’是城邦秩序的原才料则”强调道德的作用不是忽视了道德对城邦的重要作用，排除法国B项；让人们克制自己的私欲与人文主义精神的主旨不符，材的料中也未体现，排除C项；人是万物的唯一尺度与材料主旨不符，排除D项。4.D根据材料“城邦最需要的是织工，农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加治工、牧人、商人和小贩”可知，苏格拉底认为城邦的发展应该是自给自足，这种设想蕴含着小国寡民情结，D项正确；苏格拉底倡导民主，排除A项；材料与自由主义无关，排除B项；材料末涉及法律至上原则，排除C项。5.A伯罗奔尼撒战争期间，有人认为地腰是神灵启示，修背底德却用理性分析，故选A项；材料不是强调个性自由，排除B出项；C、D不符合历史事实，排除。6.D根据材料“而应追求那些‘凭借本身的魅力将我们的心灵科!向完善境界的事物’，这些事物就是‘节制？、‘正义’和动‘睿智’”可知，普鲁塔克主张人的心灵应追求“节制”、“正后义”和“睿智”等道德自觉，而“节制”、“正义”等道德自觉有利于构建和谐的社会关系，说明他注重道德自觉与社会和谐，故选D项；材料中只反映了普鲁塔克强调道德自觉，并未反映道德沦丧的时弊也未反映普鲁塔克对其进行谴责，排除A项；根据所学知识可知，苏格拉底和柏拉图时期就已经强调道德自律，普鲁塔克并未体现对传统思想的摆脱，排除B项；根据所学知识可知，公元前5世纪的智者学派强调“人是万物的尺度”就已经体现了自我意识的觉醒，排除C项。7.卫对私人所有权的尊重在罗马法体系中独占鳖头，由此可知罗马法注重对人的尊重，是深受人文主义精神影响的表现，B项正确；材料不是社会伦理道德的影响，排除A项；古罗马时期还没有发展起资本主义，排除C项；材料反映的是财产继承，而非养老制度，排除D项。8.D据材料主旨可知亚里士多德认为生物不是超自然的创造物，而是由自然界中普遍存在的、构成万物本原的不同：“元素”组成，这一思想否定了神创说，带有朴素的唯物主义色彩，故选D项；材料没有涉及对宗教神学的态度，排除A项；202271279i材料所述是万物构成而非生物进化，排除B项；材料把生物体与其他物体等看待，并没有强调人类自身的价值，：排除C项。9:C亚里士多德主张人要有理性，因此人要追求尽善尽美的境界属于理性的表现，故选C;忽略道德、放弃现实生活的幸福明显都是不理性的，排除AB;顺应自然不能体现理性对人的指导性作用，排除D。10.·A,材料所述现象为文艺复兴运动提供了物质基础和社会环3:3境，A项符合题意；人文精神滥觞于古希腊时期，排除B项；9宗教改革兴起于16世纪，C错误；理性主义是启蒙运动的核心思想，)错误。

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