衡水金卷先享题·月考卷 2023-2024学年度上学期高三年级一调考试语文试题

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了我的回乡之情，于是，我又踏上了归途。其实我最想看到却又最怕看到的就是那个老屋前前后后如今的风景与人，它是“物是人非”还是“人是物非”呢？行前，作家朋友们都说那里的变化肯定很大，旧貌换新颜，无法辨认出昔日旧影，我说，我倒是希望看到旧时的田园和昔日的邻居，因为那是永远镌刻在我的灵魂深处的影像。说实话，我又何尝不想祈福它有翻天覆地的变化呢，像周立波的《山乡巨变》一样，我希望有一个水乡巨变，让栖居在那里的乡亲们过上天堂般的生活；然而，我还是恐惧变化搅碎了我的梦境，将我的灵魂底片彻底销毁，让我无法在“梦里的客”和“现实的主”的时空之间进行精神的游弋。我的老屋还在！虽然已经被邻人翻盖围成了三间瓦屋且带灶间的小院，但是格局却一点没变，屋后的小河仍在，水码头遗址尚在，只不过是捆绑成的柳树棍换成了水泥墩，我依稀又听到了半个世纪前人们在河边的对话，行船者与岸边挑水浆衣、淘米洗莱的姑娘少妇的嬉闹。如今一切都归于寂静，只听得一两声不知是喜鹊还是老鸦的鸣叫，河面上已经没了行船，只有浮萍在微风中晃动。这些景象不由得让我想起了梭罗的话，文明改善了人类的房屋，但并没有同时改善居住在房子里的人。我相信这一点。对于人类这一整体的改善，我也许不再抱有信心。但明天并不是世界末日，每一代都是重新开始的，就个体来说，都是可以趋于完善和完美的。然而，我们这些曾经住在这种老屋里的人又会对世界做出怎样的选择呢？我在梦境与现实的“主”与“客”之间彷徨独彷徨，徘徊独徘徊。我很想像作家苇岸那样：“我有意光着脚，踩在松软、湿润、略带凉意的土壤上，我感觉我已与大地融为一体。”这虽然带有罗曼蒂克式的理想主义色彩，但是，我却不能，我们这一代曾经生活在这片泥土里的人，终究都回不去了。历史不再给我机会，我只能定格在“梦里不知身是客”的虚无缥缈中。(有删改)7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.本文写梦中异乡影像时，采用整句对举的形式，为读者描摹了异乡在“我”心中难以磨灭的印记，具有高度的概括力和充沛的感染力。B.文中引用梭罗的话，表明了精神家园建设的重要性，接着又说“也许不再抱有信心”，暗含对乡亲们放弃精神家园建设的失望之意。C.文中“我”将曾经的知青岁月比作“木乃伊”，是因为“我”已经将那段岁月永远地保存起来，牢牢地植入在自己的灵魂深处，形象而准确。D.文章对现实中的水乡的景象描写着笔不多，但勾勒出一种朦胧而有诗意、恬静而有情趣的生活美，进一步衬托出水乡是“我”灵魂的栖息地。8.文章详写了“我”参与省作协组织采风时回老屋的情景，请结合文章分析这次回老屋时“我”的心理变化过程。(6分)9最后一段，为什么说“只能定格在‘梦里不知身是客’的虚无缥缈中”？请结合全文分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。文本一：陶渊明，或云潜，字元亮。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就，躬耕自资。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡【高三语文第5页（共8页）】·22-06-539℃·