天舟益考·衡中同卷2024高三一轮复习周测卷(小题量)新教材版S四语文答案

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高三语文考试参考答案【仰分参考)海点3分，意思答对即可，如有其他答案，言之成理的可酌情给分，1C【解析本题考查理解文中题要句子含意的能力。曲解文意，“儒家若强调'爱人，就与墨家没有区别”错10,D【解析本题考查文言断句的能力。“夫民不知子父论之不普者久矣”为一个语意完整的句子，不能新升误，原文是“但如果为了克服血缘伦理的狭隘性而强调爱人'，就如墨家的·兼爱'一样，会成为一种超出人之排除A,B两项。“不孝”作霞”的宾语，“今杀一人以霞不孝”为一个语意完整的句子，不能断开，排%B两项，[原文标点]“未可杀也，夫民不知子父讼之不善者久矣，是则上过也。上有道是人仁矣，“廉子日常情的不切实际的要求”。“夫治民以孝为本，今杀一人以戮不孝，不亦可乎？”2D【解析】本题考查理解文本内容、筛选整合信息的能力。分析不当，“礼义之邦”包含“礼”和“义”两个方面1.C【解析本题考查理解和掌塌文言知识的能力。理解错误，两句中的第”字含义不同“恺佛”中的第”膏的内容，“中国一向注重以伦理为核心建构社会秩序和文化实体的礼'”只谈到了“礼”一个方面。为“平易”，“孝悌”中的“悌”意为“敬爱兄长”。3B【解析】本题考查分析论点、论据和论证的能力。材料二的观点是“中国文化是一种伦理型文化，中华文明12.C【解析】本题考查理解并颜述文章内容的能力。不合文意，不是“士大夫”，而是“武士”在历史上是一种以伦理道德为重要文化符号的文明”，B项，诗句体现了家国一体的中国伦理文化特征，能13.(1)从前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因此威严不同寻常抑不经易发威，（虽）有刑罚却（维往）数够支撑材料二的观点。A项，大意为“事物发展到了极点，就会发生变化，变化之后事物才能通达，才能够不置不用。断发展”，强调要改革创新。C项，大意为“内心所向往追求的美好的东西，心甘情愿付出一切也无悔”，表达(2)所以善于治国的君主，对待百姓像父母爱护孩子一样，听说他们饥寒就为他们患伤：看到他们劳苦就为的是一种执着追求的精神。D项，大意为“在上的统治者有了既定的治国谋略，那么在下的执行者就没有了他们悲痛。行动方向的困感，天下事也就不难办了”，强调的是治国安邦要事先确定好大政方针。自【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。第(1)句得分点：迷，迷失方向：不试，不用，不轻易发威：错4①儒家伦理从诞生之初就以血缘亲情作为基础，讲“爱亲”之情，孔子把孝、悌作为“仁”之本。孟子把孔子的通“措”，放置。第(2)句得分点：为国，治国：遇，相待，对待；衰，悲伤。心有“不安”发展为人入皆有的“不忍人之心”，再扩展为仁、义、礼、智“四心”，作为人们共同的心理基础。【评分参考】每个得分点1分，句意1分，意思答对即可。②仁、义，礼、智“四心”，克服了孝、悌血缘情感的局限性，把“‘爱亲'之情”转化为“人所共有的情”，从而使伦14,①他们都认为君主为政治国要富民，要爱民。②孔子认为，要减轻百姓赋税，让百姓富足而且长寿：要教化理的基础更具普遍意义和理性特征。百姓，对他们不轻易使用刑罚。③吕望（太公）认为，要行王道，使老百姓富足，要爱护百姓，要像父母爱护孩【解析】本题考查梳理文章相关信息并概括特定内容的能力。首先找到材料一中的相关内容，然后根据题目子一样对待百姓。要求梳理概括，最后整合并分点作答。【解析】本题考查梳理概述文章有关内容的能力。首先梳理原文，然后根据原文“不教而诛之，是虐杀不辜【评分参考】每点2分，意思答对即可，如有其他答案，言之成理的可酌情给分。也”“政有使民富且寿”“薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿”“王国富民”“治国之道，爱民面已”等内容5.①实施伦理型文化战略，有助于社会成员形成共同的心理基础和伦理基础，进而更自觉地践行社会主义核心进行分析，最后整合概括即可。价值观：严于律己，维护社会公德，遵守法律法规：爱国敬业，诚实守信：待人友善，乐于助人。②实施伦理型【评分参考】每点1分，意思答对即可，文化战略，有助于全社会传承中华文明的优秀传统，形成文明和谐、公正平等、廉洁自律、互帮互助的良好社【参考译文】会风气，使中国真正成为“礼义之邦”。鲁国有父子互相告状的，季康子说：“杀神他们”孔子说：“不能泰死他们。老面址不懂得父子互相告执不【解析】本题考查根据文章内容进行探究的能力。首先读懂两则材料大意，梳理伦理型文化的内容：然后分析对已经很久了，这是在上执政者的过错。（如果）执政者速循正道，这样的人就爱有了，”季康子说，“治理百地要社会主义核心价值观中与伦理型文化有关的内容；最后整合并分点作答。把孝道作为报本，如今杀掉一人来羞辱那些不孝之人，不也可以吗？”乳子说：“不教导就希人，这是置希无【评分参考】每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分。三军大败，不能行杀伐：刑狱没有整顿好，就不能用刑伐：执政者宣示的教化，应藏自已首免实行它，廊么百她就6,D【解析本题考查分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力。曲解文意，“有人愿意出高价来购买它”的原会像顺从风向一样地服从，自己亲身实行了还有人不服从，随后再用利罚惩治他，这样人们就知道什么是罪地因不是瞎马“成了网红”，而是瑞马是“奥登堡马，产自欧洲，温血马，十分名贵”，再加上它的寿命长，“能申报了。那七尺高的墙，人们不能跨总，（可是）七百尺高的山，小激子都能爬上去游玩，因为那是缓延的解城。现在吉尼斯世界纪录了”。则仁义衰落已经很久了，能说人们不会超地界很吗？《诗经》上说：‘要使人们不建失方甸，'从前君主引导他的百7.A【解析】本题考查理解分析小说特定内容的能力。分析不当，“小可为了成为网红…”错误，小可成为网姓而不让他们迷失方向，因此成严不同寻常却不轻易发或，（或）有利罚即（往往）放里不用，”售秋的父子听到这红是“最终的结果”，面不是“目的”些活后，就请求不再上告了。鲁袁公向孔子询问为政治国的事，孔子四答说，“为政的胃的在于让百姓客格而且孔子说：“轻税百姓就会富足，爱有争斗的事百姓就遥8.①一匹马（瞎马）串起了小说中的主要人物，推动了情节的发展。老人与瞎马有传奇般的经历，小可的“表演”长寿，”鲁哀公问：“怎么说呢（说的是什么意思呢）离不开瞎马，陪马也是小可爸爸孝心的载体。②一匹马（暗马）是军马，有传奇的经历，高贵的血统和良好的高了犯罪，远高了犯罪就会长寿，”鲁来公说：“像这样，那我就会食穷了，”孔子说，“（钟经上说，“和乐平易的君紫养，能澈发读者的阅读兴趣。③一匹马（瞎马）见证了时代的变迁和国家的发展，引人遐想，有助于表达主主，是百拉的父母，没有见过孩子富足了而父母脚食穷的.”周文王问昌望(4子牙)，“知何治厘天下？名望（保题。瞎马来自“1978年”，从部队“遇役”，让读者联想到改革开放，酵马是“世界上最长的跨海大桥”边的一匹子牙)回答说：“行王道的国家使百姓害足，行有道的国家使式士富足，仅能保存自己的国家使大大害人，乎将灭马，让人联想到大湾区的发展，亡的四家使仓序害足，这叫作上边外溢而下边属失，”周文王听后说，“滑得好。”吕望（基子牙)又可爷说，知道【解析本题考查分析小说特定物象作用的能力。首先，从内容上看，一匹马（瞎马）引出了文中的主要人物，好脚不实行是不吉利的，”当天，周文三就打开粮仑和钱车，用米服济年老炎偶没有儿女的人和失去父季的露推动了小说情节的发展：其次，一匹马（磨马）也是小说塑造的形象之一，其传奇的经历、高贵的血统，良好的儿。周成王向美太公询问，“治国的根本方法是名样的？”美大公回多说，“治国的根本方法，不过是爱分可址器素质，无不令人惊叹，吸引了读者：最后，一匹马（瞎马）见证了时代的变迁和国家的发展，有助于表达主题。了，”同或王又问：“怎拼爱护百越呢”美大公回多说。使他们得利而不受福害，饮他们农事成功而不逢戴坏，使【评分参考】每点2分，答对两点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可的情给分。他勿能够生存而不数杀我，给他们表食而不都存他们，使他们欢系而不受嘉苦，优他们高兴而不生婚都，这配是9.①小可的爸爸是联系小可和他爷爷的重要人物，但他始终没有出场，这样处理留下了悬念，小说的“留白”引治西的林本方法，驱使百雄的原别不过是爱护他们墨了，百丝失去了他的的取业，成是损害7他们，农作物人人胜，给读者留下想象空间，增强了小说的可读性。②小可的爸爸始经段有出场，但小说却让读者常常感不能按时耕种款我，北毛数坏他们的生洁对有原的人加重格用，截是泽害他们，办重碱税，就是拉李他妇强提受到这个人物的存在，读者可通过小可爷爷和小可的经历推测小可爸爸的为人及其创业的限辛与成功，推测餐多石秋民力维专就还化他们意建他和第老又您机他们成使他们债海。所以于格国约君上，时特行他在时代巨变中的个人命运的变化进银父培变护孩千一样，听说他们视来就为他们路伤，请到他们劳苦就为他们鸡病，【鼎折体愿考查分折深究小说构思技巧的能力：首先通读小说，执理情节内容和人物关系！然后思考小说为点，入屏折体喜理解数析胶的品内容的能力。理舞错误，“维报晚上传来，请展段立即向物延本什么始终没有让小可的爸爸出场，分析探究小说构思的巧妙之处，最后整台答案，分点作答，报”错误，应理解为“德报昼夜不停向朝廷传送，