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色，卖到一成什么小意忍维，9刘老汉总还算有点经验，便抢了几步到门外拦住道：“人我也不要紧，总要打发你喜喜欢欢地起身啦！”之不药安放旋在你且北他人，个个不他亲自去。”九孩见这老汉还能说几向，要是他保放随健给秀个汉道：“不放也不要紧」难道真能把他改保人带走？便道姆高量！”九孩便把甲全倒卧刘龙到坑上休息。刘老汉中子你也锁老汉到子甲年家，天也黑了，庄上人也都回来了，都挤在。进去，大家都围着他问情形。家这件事。刘老汉一去刘老双说不怡他不过想吃几个钱，祭送条送就没事，钱？”刘老汉道“你们不要多到他跟前哭闹，只要两个人来甲牛老染同商不知道得几个里南量嘉音，要他看响不手分着急能省个我大，家又选了两个会说话的人暖同去，都向刘老汉说还“大伯的见识高，这会儿全凭你啦！”儿的孩吃过饭，划老汉他们青地咬着甲午的朵给他出了又问了他。个数目，有个甲午过京案入块手现头实在不宽裕，送老卖这块茶钱他道：“本意给老头多借儿个盘货，不过年去借了块现洋递给刘老汉。主。那时候，块钱可以买两斗米，数目也不身，可，是住衙门的比人，到山庄就看不专是章他者个心不用我龄入毛他到卫今属·历庄稼人最柏时他在农忙时候误几天正不说甲年别人也替地者急。那个青年又跟甲午帖咬着耳朵说了一会儿话，又去借了两块钱，九孩还不愿意。直#到半夜多，线已经借来五块,九孩仍不接，甲午看见五块钱摆在桌上：有点眼红便说：桃到你们大家也不要作归下借人家那么些钱我指什么还今家啦？我的事还是只苦我吧！不实大家跟着我受罪。把钱都10在热提表华装)素思有种不尚李进欧家管人家作基了又躺下自吉自活的者群生鉴装由人婆泰手香绘子汉也趁势推道：“实在不行也只好由你们”把桌子上的钱一收拾，捏在自己手里那个借钱的青年一伸。青年伸手去接，刘老汉可没有立刻递给他顺便扭头轻轻问九孩道：“老头！真不行吗？”孩看见再要不签应：五块现洋“当哪”一声就掉在那个青年手里跑了：就赶紧改日道：“多不是看在你老邻长面子上的话，可真是不行！”刘老汉见他改了文把钱转递到他手里道：“你被屈了！”九孩接住钱又笑回道：“这我可爱财了！”充孩起手往衣冬里园装进了大洋滴朝匙来团7锁解铁绳把甲成半第二天早上，崔九孩又到别处催粮，孙甲午到集上去菜米1946年（有删改）推文本二：中园支代小说在叙事时间上基本采用连贯叙述，在叙事角度上基本采用全知视角，在叙事结构上基本以情节为结构中心在0世纪初，外来小说形式的积极移植与传统文学形式的包造性转化，共同促成了中国小说叙事模式的转变：现代中国小说采用连贯叙述、倒莹叙述，交错叙述等多种叙事时间：全知叙事限知叙事、纯客观叙事等多种食事角度以情节为中心、以背景为中心等多种叙事结构。赵树理小说则绕过了大多数人走的这条路，顽强地继承了中国白话小说脱胎而来的叙事传统。如果接西方叙事学的话语类型理论划分，赵树理的小说当属于叙述性的话语类型。在这种叙述性的话语类型的作品中，深厚的民间文化积累、民间故事的因素，以及自己的倾向性都非常便利地被赵树理贯穿在叙述中。当年创作时为了“提出问题”甚至“解决问题”，并且以叙述性为话语类型的（催根差》，在今天何以能够让读者产生有趣味和愉悦的审美经验？这是值得研究的。(摘编自刘俐俐《今天怎样阅读赵树理的小说一赵树理〈催粮差)的文本分析》)7.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.孙甲午被锁住时，刘老汉说的话体现了他作为老邻长敢于担当的品格，以及他对崔九孩锁拿孙甲午真实目的的洞察，B.文本二介绍了中国古代小说和中国现代小说的叙事模式特征的区别，而《催粮差》在叙事模式上更偏重于后者。C文本一结尾言有尽而意无穷，不仅交代了崔九孩和孙甲午的去处，而且说明了苛政酷吏对农民的剥削和农民生活的困苦，D.文本一使用了大量的语言描写来推进故事情节，且人物语言富有地域特色，为读者营造了一个身临其境的阅读氛围。【2023届高三①联·语文第4页（共6页）YN、AH、SX、HLJ、JL】

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