衡水金卷先享题 2023-2024学年度高三一轮复习摸底测试卷·摸底卷(安徽专版) 历史(一)试题

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·历史·参考答案及解析程”通过涵养用敬和进学致知的方式追求仁爱之A项正确。据材料“为政者抚辑下民，为民者小心理，致力于寻求终极关怀，即构建儒家的哲学体系，以奉官法”意为统治者要“抚辑”百姓，被统治者要A项正确。“仁政”指统治者宽厚待民，施以恩惠，遵守法律，与儒家伦理规范无关，排除B项；材料倡有利争取民心，与材料无关，排除B项；“三教合流”导官民的道德自觉，没有涉及传统宗法观念，排除指宋明以降，儒教、佛教、道教三家思想相互影响，C项；据材料“制订‘乡约’…让人们弃恶从善，永融会贯通，与材料主旨不符，排除C项；“理”是万事为良善之人”可见其目的与维护封建等级秩序无万物的本源，与材料无关，排除D项。关，排除D项。14.A【解析】根据材料“礼者，理也，本也”“三纲五19.C【解析】根据材料“完全决定于个人‘由衷’的情常，礼之大体”可知，“礼”的根本就是“理”，将儒家感”，可知王阳明强调个人情感的真实流露，体现了倡导的礼义道德与天理相结合，A项正确。心学的人的自我意识，C项正确。理学与心学依然属于传出现完成了儒家信仰的理论重建，排除B项；材料统儒学的范畴，排除A项；历代儒家学派都高度重中讲述的是礼义道德和理的关系，并非将天理与人视道德教化，以儒家伦理道德为核心服务于社会现欲对立，排除C项；材料中讲述礼义道德和理的关实的需要，排除B项；知行合一体现的是人的行为系，与德治无关，排除D项。与天理保持一致，即遵守儒家伦理道德，与材料内15.C【解析】根据材料“用理学思想重新解释四书，容不符，排除D项。又编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮20.D【解析】根据材料“虽其言之出于孔子，不敢以食等日常行为都作了道德规定”可知，朱熹编撰启为是也”可知，王守仁并不以孔子的言论作为标准，蒙读物便于理学思想传播，推动儒学世俗化进程，C不唯孔子的是非为是非，隐含一定的等和叛逆色项正确。依所学，理学强调存天理，遏制人的自然彩，D项正确。知行合一强调人的外在行为受内在欲求，经世致用强调关乎国计民生，排除A项；依所意识支配，与材料强调的主旨不符，排除A项，“绝学，汉代，罢黜百家，独尊儒术确立了儒学在思想界假存真”是指纯真自然不做作，绝对真诚的本心，与的统治地位，排除B项；“编撰《童蒙须知》等启蒙著材料主旨不符，排除B项；学以致用是指为实际应作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规用而学，与材料主旨不符，排除C项。定”，可知强调提高儿童的道德修养，未涉及广大民21.B【解析】根据材料“凡为帝王者皆贼也”“权力‘制众，排除D项。衡’机制”等可知，明末清初思想家具有了朦胧的民16.A【解析】题干所示为宋代行侠仗义和主流价值主意识，说明儒学力图突破传统的维护君主专制的相一致，A项正确。“理学价值观为当政者推崇”思想束缚，B项正确。材料强调的仅是思想家的主“社会道德伦理更趋于理性”和题干主旨不符，排除张，而君主权威是否下降是通过君主地位的变化体B、C两项；“民间开始出现武的风尚”不符合题干现的，A项与材料主体不一致，排除A项；近代意义主旨和史实，排除D项。上的民主强调的是推翻君主专制制度，建立资产阶17.A【解析】由题干中的“正心诚意的大胆创新与孜级民主政体，而明清时期的资本主义并没有发展起孜不倦的实验”“典范美”可知，在瓷器的制作过程来，因此思想家并不具有这种意识，排除C项；D项中体现了理学崇尚义理的特点，A项正确。题干体错误与A项相同，与材料主体不一致，排除D项。现的依然是传统制瓷技术，并不是颠覆，排除B项；22.D【解析】根据材料中“开诸子学研究新学风”和题干体现的是制瓷技术的精雕细琢和大胆创新，不“切用于世’的学问”可知，体现经世致用的追求，是体现其传承是否具有封闭性，排除C项；题干的抨击了理学的空疏之弊，D项正确。明末清初的进制作受理学义理观念影响与瓷路的兴盛无关，排除步思潮不是对孔孟儒学的否定而是批判继承，排除D项。A项；从汉代罢黜百家，独尊儒术后，中国古代的正18.A【解析】根据材料“提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫统思想一直是儒学，排除B项；材料主旨是对于实和妇随、和顺乡里、死丧相助…让人们弃恶从善，际学问的追求而不是民主思想，而且明末清初进步永为良善之人”反映出王阳明倡导道德自觉风尚，思潮影响有限，排除C项。。43·