2022-2023湖北省黄冈市浠水县兰溪中学七年级(下)期末历史试卷(含解析)考试试卷正在持续更新,目前2024届全国大联考答案网为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。
A.反对等级制度C.提倡主权在民B.抨击宗教神权3.启蒙思想家推崇中国的自然哲学,试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来;D.倡导暴力革命推崇中国的开明君主,试图将绝对主义王权从政权中解放出来;推崇中国的自然经济,试图将国家经济入腐酸利装落中解放出来。这表明当时A,中世纪的欧洲思想界出现了理性之光B.启蒙思想家深刻反思理性主义的弊端C.启蒙思想家意在借助中国文化宣传理性D,启蒙思想家对中国文化有着理性的认识24.下表法国《人权宣言》的内容变化:年《人权与公民人们生来是而且格终是自由的,在权利方面是等的这些权权宣言》利就是自由、财产、安全和反抗压迫。年《人权与公民强调学”重于“自由”,起义权”是“最神圣的权利”:任何公权宣言》民享有劳动权、受救济权和受教育权。5年《人与公民的期除“始终等”和起义权”相关条款;维护时产权是社会秩序权利和义务宣言》的基础;训导人民要做“好儿子、好兄弟、好妻子和好朋友”。表格内容说明法国大革命期间A.启蒙运动的制度蓝图渐次实现B.权利观念的混乱导致社会失序C.资产阶级的政治地位逐渐转变D.私有产权始终是革命焦点问题第Ⅱ卷(非选择题,共52分)二、非选择题(3小题,共52分)25.(14分)阅读下列材料,回答问题。材料一老子是中国法律思想史上第一个提出“道法自然”的自然法观点的人。他认为统治者只有顺应自然,按照自然法则办事,才符合“道”的精神。与老子“道法自然”“无为而治”的法律思想相适应的是老子的理想国思想,在老子看来,理想的社会应是实行“无为而治”的一种处于“自然”状态下的社会,在这种理想国里,虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和民百姓等被统治阶级,但却没有矛盾和斗争,虽有军队和法令,但却都不发挥实际作用。这是一种否定切人定法的复古倒退的社会历史观和价值取向。材料二古希腊斯多葛学派阐述了他们的“顺从自然而生活”的伦理学观点,其中蕴含了丰富的自然法思想。斯多葛学派的重要贡献在于,将柏拉图和亚里斯多德的基于人的不等的正义的法律观发展为“人类基本等”的正义的法律观,认为自然法的实质就是宇宙的理性,这种宇宙的理性乃是法律和正义的基础。古罗马自然法学家西塞罗明确指出不符合自然法的人定法是无效的。材料均摘编自尹良海《“道”与“自然法”一中西古代自然法思想比较研究材料三中国明代中叶以来出现的新思潮和欧洲的“文艺复兴”运动,在根本精神上,有十分相似之点。这就是“人”的觉醒,“人”的解放,“人”的主体意识的高扬。李贽以“心本体”的学说为基础,将本质上非圣凝道的内容和体现历史新趋向的要求,理直气壮地运载进“心本体”所谓的“心”中,运载到“良知”之中,开始了从“圣心”到“俗心”的转化,打开了由“圣”转“俗”的通道,即由“禁欲”转为“顺情”,由“圣贤”境界转为“俗世”境界,由旧时代迈向新时代,并且走出了相当远的路段。编自《从“神”到“人”与从“圣”到“凡”一中西近代启蒙思想文化运动差异一论》《高三·历史(J)·单元(十四)》第4页
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